miércoles, 28 de abril de 2010

Por qué?

Por qué la vida del hombre tiene que ser un constante "yo la tengo más larga"?
Por qué debemos pertenecer a patrones establecidos para encajar?
Por qué cada vez estamos más conectados y nos sentimos más solos?
Por qué tengo que ser el más fuerte, el más lindo, el más rico, el más exitoso y no simplemente yo?
Por qué mi mujer tiene que ser la más deseada y no la que más deseo?
Por qué mi auto y mi remera dicen quién soy en vez de mi voz y mis actos?
Por qué me tiene que gustar el fútbol y no los libros "raros"?

Señores, no me gusta Cortázar, Gabriel García Márquez y Picasso me parecen dos pelotudos, no soy de izquierda... ni de derecha.
Me gustan Bon Jovi, las petisas, los libros viejos y los soldaditos de plomo.
Me aburren el fútbol, la polítical, la tele y las porno.

Caro lector, somos iguales, no hay Ud. y Yo, hay Ud. SOY Yo.

miércoles, 14 de abril de 2010

Adoration To The Lord Of The Universe

Holy Art Thou, Lord of the Universe
Holy Art Thou, Whom Nature hath not formed
Holy Art Thou, the Vast and Mighty One
Lord of the Light and the Darkness


This adoration, that as far as I know has its origin in the Golden Dawn, is one of the most beautiful prayers I have ever see. This and the Solar Adorations for Crowley's Liber Resh have in me that much sought after effect of inflamming me in prayer.
It's short, to the point and can be applied to any creed one may have, for the Lord and Origin of everything has no better name than Silence.

Blessings in Christ and Sophia,

Senko

martes, 13 de abril de 2010

Adoración Al Señor Del Universo

Santo eres Tú, Señor del Universo.
Santo eres Tú, Aquel que la Naturaleza no ha formado.
Santo eres Tú, el vasto y poderoso,
Señor de la Luz y la Oscuridad.

Esta adoración, que hasta donde sé tiene su origen en la Aurora Dorada, es una de las oraciones más hermosas que alguna vez vi. Tanto ella como las Adoraciones Solares del Liber Resh (Crowley) tienen en mí ese efecto tan buscado de inflamarme en la plegaria. Es corta, es concisa, aplica a cualquier credo que uno pueda tener, pues el Señor y Origen de Todo no tiene mejor nombre que el silencio.

Simplemente quería compartir esta oración.

Bendiciones en Cristo y Sophia,

Senko

martes, 6 de abril de 2010

Una Pregunta Cristológica

Como no hay ninguna parroquia de comunión gnóstica cerca de mi casa, mi elección para asistir a la Eucaristía y las celebraciones y observancias es una iglesia Católica Romana donde los sacerdotes son más que abiertos. De hecho, están al tanto de mis creencias gnósticas y me reciben como amigo y hermano en Cristo.

Por qué les cuento esto? Porque el Sábado de Gloria asistí a la Celebración d la Resurreción de Nuestro Señor y me fui con una duda dificil sobre Cristología.

Bajo nuestro paradigma gnóstico, Cristo es un Eon de la Pleroma, Una emanación divina del la Divinidad Última, mientras que Jesús es un Hombre, una creatura dotada de una Chispa Divina. Muy espiritual y elevado (Lo suficientemente como para manifestar el Logos, imagínense!) pero un Hombre al fin.

Jesús funcionó como el vehículo de Cristo dede el Bautismo en el río Jordán hasta la Crucifixión, y tres días después Cristo lo resucitó en su Cuerpo Glorioso.

Hasta acá, todo es es perfectamente inteligible y no debería ofrecer mayores problemas, pero desde el punto de vista Romano, JesuCristo es SOLO UNA entidad, esencialmente Hombre y Dios.

Y aquí está mi pregunta, Si el Hombre (como animál con pneuma, pues el Protógonos es un Eon) es creatura, y como tal no es eterno y tuvo un principio, y Dios es eterno, sin principio ni fin, Cómo hacen los Católicos Romanos para reconciliar estos opuestos con una respuesta distinta a "Es un misterio?"

domingo, 4 de abril de 2010

A Question On Christology

Since there's no parish of a gnostic denomination near my home, the best I can do to attend Eucharist and rituals is a Roman Catholic Church where the priests are more than open minded, in fact they are aware of my gnostic beliefs and they receive my as friend and brother in Christ.

Why Am I telling you this? Because I attended yesterday (Holy Saturday) the Celebration of the Resurrection of Our Lord and I was struck with a very difficult question on Christology.

Under the Gnostic Paradigm Christ is an Aeon of the Pleroma, A divine emanation by the Ultimate Godhead, while Jesus is a Man, a Creatura endowed with a Divine Spark. Very spiritual and evolved (Enough to manifest the Logos, mind you!) but a Man.

So with this in my Jesus functioned as the Embodiment of Christ from the Baptism in the river Jordan til the Crucifixion and three day laters the Christ "resurrected" Jesus in his Glorious Body.

So far so good, this is perfectly intelligible and should offer no further problems, but from the Roman Catholic point of view, JesusChrist is JUST ONE entity fully Man and fully God in Essence.

Here my question arises. If Man (as an animal with pneuma, for the Protogonos is also and Aeon) is a Creatura, and as such is not eternal and had a begining, and God is eternal, with no begining nor end, how do Romans do to reconcile those opposites with an answer different than "It's a Mystery"?

viernes, 2 de abril de 2010

Reflections On Palm Sunday

The entrance of Jesus in Jerusalem, acclaimed by the jews as king and Messiah only to be crucified some time later, is a perfect parable for one of the most commons actitutes we have in our daily lives. The jews, not seeing in Jesus the warrior king they expected as Messiah, and seeing that the restoration of the Earthly Kingdom of Israel was not going to happen, they couldn't or didn't want to know the reality of a Spiritual Messiah and the Kingodm of God inside of all of Us.
How many times have we received something as a blessing, and corroborating a short time after that it didn't meet our expectatives we rejected it altogheter as if it had no value at all, when the truth is the value of the object or event in itself, may not be the one we expected but that doesn't make it less valuable, in fact, it can be like Christ, even more valuable than what we expected.

Blessings in the Light of Christ and Sophia,

Senko

jueves, 1 de abril de 2010

Reflexiones Sobre Domingo De Ramos

La entrada de Jesús en Jerusalén, siendo aclamado por el pueblo judío como rey y Mesías para ser crucificado tiempo después, es una parábola perfecta para una de las actitudes más comunes que tenemos en nuestra vida diaria. Los judíos, al no ver en Jesús al rey guerrero que esperaban como Mesías, al ver que la restauración del Reino de Israel terrenal no se iba a realizar, no supieron o no quisieron ver la realidad del Mesías espiritual y el Reino de Dios dentro de nosotros mismos.
Cuantas veces hemos recibido algo como una bendición y al comprobar tiempo después que no cubría las expectativas que esperábamos lo despreciamos como si no tuviera ningún valor, cuando en realidad el valor del mismo no era el que esperábamos pero no por eso menos valioso, de hecho, quizá incluso como Cristo, más valioso aún.

Bendiciones en la Luz de Cristo y Sofía

Senko